Початок серпня для Почаївської Лаври – час найурочистіших свят. Саме 5 серпня 1597 року поміщиця Анна Гойська подарувала лаврі чудотворну ікону Божої Матері , яку ченці урочисто перенесли від маєтку Ганни Гойської до Почаївського монастиря. З тих пір ченці шанують цей день , і кожен рік з давньої традиції проходять по тому історичному шляху хресним ходом , несучи Почаївську ікону. Напередодні ввечері проходить більша п'ятигодинна святкова служба , що завершується півгодинним дзвоном .
"Сегодня" побувала на святі і разом із монахами та паломниками пройшла хресним ходом 12 кілометрів з урочища Вірля до Почаївської лаври.
З ІСТОРІЇ." На місці замку поміщиці в 1997 році, в пам'ять ювілею 400 – річчя перенесення чудотворної ікони на гору Почаївську , встановили пам'ятний хрест , розповідає дорогою наш провідник , викладач Почаївської духовної семінарії Ростислав Нечіпорук.- В 16 столітті їй належали всі навколишні землі . 1559 року грецький митрополит Неофіт подорожував з Москви до Греції , збираючи пожертви для грецьких храмів . Зупинився в її маєток тутешньої дворянки Ганни Гойської , щоб перепочити і в подяку за це подарував поміщиці ікону на липовій дошці. Ікону цю вона помістила у себе в капличці і молилася , після чого в її будинку сталося диво – прозрів її сліпий від народження брат Пилип. В подяку Ганна Гойська вирішується віддати чудотворну ікону в Почаївському монастирю , а після смерті заповіла монахам всі свої землі . З тих пір , щороку ченці привозять ікону в Вірлів і разом з паломниками йдуть хресним ходом і вносять ікону в Почаївську лавру. Цей хресний хід має особливу охоронну силу. Він надихає , зміцнює віру і береже від бід і напастей і самих паломників , і території , навколо яких цей хід здійснений ".
НАВІЩО ІТИ? "Щоб прийти до Бога , випросити милість Його , потрібно докласти зусилля , – роз'яснює наш провідник суть хресного ходу. – Тому машини з кондиціонером і перерви на каву тут скасовуються . Ми прикладаємо працю во славу Божу , і Бог бачить наші труди заради Нього . Такими працями може бути і слухняність , і пост , і хресний хід. Заради Бога віруючі люди намагаються зробити духовний подвиг . Згадайте , преподобний Іов жив у печері. Микита Стовпник носив на собі три важких хреста . Кожен брав на себе духовний подвиг . Так і паломники , жертвуючи часом , благополуччям , здоров'ям , намагаються заради Бога вчинити свій маленький подвиг . Але хресний хід – це ще й таїнство , яке дуже часто рятувало нашу країну від напастей. Згадайте , як ікону казанської Божої Матері літаком провезли над столицею колишнього СРСР Москвою , після чого незабаром завершилася війна. Коли почалися розстріли на Майдані , Почаївська ікона Божої Матері вісім годин літала навколо України з безперервною молитвою. Віра перевіряється справами , як говорив ще апостол Павло : "Покажи мені свої справи , і я покажу тобі твою віру " . Очищення відбувається тільки після духовної сповіді . А хресний хід – це благодатна допомога в духовному житті . Тому сам хресний хід є справа віри".
ПОЧАТОК ШЛЯХУ.В 6 -й ранку на стоянці Почаївської лаври натовпу паломників штурмували автобуси , що доставляють всіх охочих в урочищі Вірля , де 400 років тому жила Ганна Гойська . Треба сказати , нині від маєтку Ганни Гойської не залишилося й сліду , урочище Вірля заросло лісом , а озерце – очеретами . Хвойне повітря тут настільки свіжий і щільний , що здається , його можна взяти руками і спокійно закочувати в консервні банки з написом : " Почаївський повітря : зцілення гарантоване" . Немов після дощу , хоча вже три дні тут ні впало ні краплі , а термометри з самого ранку показували плюс 30. Поки ченці встановлювали і білого хреста кіот , в якому будуть нести Почаївську ікону Божої Матері , паломники – хрестоносці збиралися півколом і співали псалми . Причому керувала цим імпровізованим хором 8 – річна дівчинка в красивому пурпуровому плаття і білій хустині . Вона зворушливо змахувала ручками в такт , керуючи дорослими . Не дивно , що саме вона отримала перше благословення від приїхав з братією владики Володимира , змогла прикластися до Почаївської ікони , а ще намочити ноги в поміщицькому озері Вірля і повернутися до бабусі.
" Щороку ми виявляємо старанність , приходимо до цього місця , згадуючи два моменти: коли митрополит Неофіт прибув сюди і подарував ікону і шануємо день , коли ікона була перевезена на Почаївську гору . Хресний хід має велику силу , – наставляв усіх нас владика Володимир . – В якійсь мірі його можна віднести і до проповіді , і до молитви. Хоча наш хресний хід невеликий – всього 12 км , головне – обов'язково з'єднувати фізичну працю з духовною : творити Ісусову молитву і архангельські вітання. І тоді ангел хранитель , який постійно стежить за нашими діями , зафіксує , як ми з вами пройшлися , і яке старанність і витримку проявили ".
ХРЕСТОНОСЦІ.Першими пішла козацька кіннота і тачанка з українськими прапорами , за ними йшла братія з хоругвами та іконою , відразу за іконою йшов владика Володимир у святкових одежах , братський хор , а вже потім і ми . Перші півгодини йшли дуже швидко , через ліс , обганяючи і наїжджаючи на ноги попереду йдуть дитячими колясками . Поки я намагалася врятувати п'яти, поруч несподівано з'явилася матінка , роздала нам маленькі паперові іконки і втекла. На своїй читаю : "Свята преподобно -мучениці Анастасія , моли Бога за нас !". Треба ж , який збіг ! Хор урочисто заспівав псалми , і продовжував співати їх всі три години з перервами на молитви. Інвалідна коляска з чоловіком середніх років знову застрягла у піску. Вивезти її на асфальт вийшло зусиллями двох жінок і чоловіка. Але як тільки колеса торкнулися асфальту , колясочний механізм запрацював , і інвалід тут же вирвався з рук своїх помічників , рвонув вліво і пішов на обгін. " Куди ж ти знову збігаєш , гонщик ?! " – сплеснули руками дружина і дочка , і побігли наздоганяти втікача . Коли через годину ми зупинилися біля машини з братами , які роздавали воду в пляшках , в руках однієї паломниці я помітила дивну рукописну ікону Христа Спасителя на шматку дошки . Ікона світилася м'яким блакитним кольором і просто притягувала до себе погляди. " Ручна робота? Старовинна ? " – Запитую у паломниці . "Не знаю , коли мені її подарували , вона була чорна , і образ ледве видно було , – відповідає дівчина . – Взяла її на хресні ходи з Івано – Франківська в Почаїв , так вона стала світлішати . А в Почаєві ми її обробили розчином і очистили . Тепер вона завжди зі мною подорожує " . В селах мешканці виходили за хвіртки і стояли , поки хода не зникала вдалині , деякі підключалися до нас і йшли слідом. В церквах за 50 метрів починали бити в дзвони , і від цього дзвону у мене кожен раз відкривалося друге дихання і з'являлися нові сили. На трасі машини зупинялися , пасажири виходили і знімали хода на телефони.
СКОТЧ , КРОВ І ПОВІСТКА.Я ж дуже пораділа , що не вдягла взуття на підборах або платформі , як багато новачків – хрестоносці в. На другій годині ходу каблуки і платформи вже несли в руках і йшли по розпеченому асфальту босоніж. Деякі примудрялися приклеювали розірвані сандалі до ніг скотчем . Взагалі , тут прийнято тримати близьких за руку , або за край одягу , або за ікону на шиї – на думку хрестоносців , так йти легше. І дійсно , на третій годині безперервної ходьби , я постійно трималася за хрестик на шиї , здавалося , якщо його відпущу – то просто впаду від спеки і втоми . На вулиці було плюс 35 , а на асфальті – під 50. Але розмови або скарги тут не віталися . Тут кажуть : " Або ти йдеш і молишся , або йдеш і проповідуєш – третього не дано" . Навіть на стогони малюків: " Мамо , на луці !! " більшість почаївських мам відповідали: " Терпи ! Бог терпів і нам велів !" На асфальті помітила кілька крапельок крові. Переді мною йшла багатодітна сім'я з чотирма дітками , старшому від сили 7 років. З'ясувалося , що у нього пішла носом кров . Але звичної мені "мамської паніки " тут не було , дитині дали хустку і веліли просто затиснути ніс . Він не плакав , нічого не говорив , просто витирав ніс хусткою і йшов далі . Коли хустка стала зовсім червона , в хід пішли мої вологі серветки . Я сказала йому , що він дуже мужній хлопець , мій би син вже давно залився сльозами , і погладила його по гарячій непокритою голівоньці . Хлопчик нічого не сказав , просто усміхнувся .
Позаду мене пролунав телефонний дзвінок: " Мамо , я на хресній ході , ти що забула ?! Хто заходив ? Яка повістка ? В військкомат ??! Навіщо ти їх впустила ? Я не беру ніяких повісток !! Це найжахливіше , що ти могла зробити! Мамо , як ти могла її взяти? " – Кричала паломниця в трубку і плакала . Чоловік узяв її за лікоть , відвів у сторону , кажучи , що на все воля Божа , і мама тут ні до чого.
КОЗАЧА КІННОТА.Паломників з іконою супроводжували 20 міліціонерів і 30 козаків острозької кінноти. Перші спокійно йшли пішки поруч із паломниками – що саме по собі дивувало , а ось козацька кіннота , яка створила урочистий охоронний коридор на поворотах , викликала захоплені вигуки . Вже 5 років хресний хід супроводжує козача кіннота з Острога , однак якщо раніше козаки приїжджали в святковому одязі , то цього року у зв'язку з ситуацією на Сході , на хресний хід вони прибули у військовій формі. "У нас теж був свій хресний хід , в Почаївську лавру ми їхали на конях три дні , – говорить отаман Нетішинського куреня Микола Сидор. – Тут з нами постійно їздять батюшки , часто і сам владика нас проводжає додому. Козаки теж православні і дуже ревні православні люди. Без благословення ми не те що на хресний хід не йдемо , ми не лягаємо і не встаємо . Наша кіннота забезпечує охорону. Звичайно, є міліція. Але наш народ знає , що козаки надійніше – козаки ворогам не продаються ".
ЗУСТРІЧІ.У самому Почаєві " хрестоносців " з іконою зустрічали , як переможців , які прийшли з війни . Біля стін лаври хід зупинився , і була прочитана довга молитва за відновлення миру в нашій країні і в наших серцях . Першими в Святі лаврські врата увійшли козацька кіннота , причому кожну тварину монахи кропили святою водою , від чого коні невдоволено пирхали і намагалися стати на диби . Всю останню годину монахи регулярно оббігали нашу колону і підбадьорювали : " Ще трохи , брати і сестри ! Тут як на небі – що ближче , то важче. Ще трохи – і будемо вдома !". Так от коли піднімаєшся після трьох годин безперервної ходьби до Святих врат, дійсно здається, що це – вхід в Царство небесне , і в голові тільки одна думка: " Ми дійшли !!! Слава Богу !! " Біля самих врат особливо пощастило – монахи вилили на мене піввідра освяченою холодної води. Від такого теплого прийому всі ми сміялися , як діти. Здавалося , вода ця змила всю втому і біль в ногах , і ми задоволені й щасливі послідували на молебень до Успенського собору , де ікону Почаївської Божої матері повернули на почесне місце. Владика Володимир утомлений , але абсолютно щасливий, розповів про те , що кожен із нас зробив справжній духовний подвиг , подякував за старанність і запросив на трапезу . Біля дзвіниці розставили довгі столи , а паломникам безкоштовно роздали контейнери з гречкою , овочами , булочками і лимонад . Тільки сівши за стіл , я відчула біль в попереку . " Це гріхи виходять , – сказала паломниця поруч зі мною. – Тепер все буде добре. Слава Богу! "
КОМЕНТАР ВЛАДИКИ
Після завершення хресного ходу владика Володимир , утомлений , але щасливий , радісно повідомив : "Живий наш Бог і жива наша віра . Так , 12 км – це не 250 і 400 , але справа не в кількості кілометрів. Наприклад , в наш монастир до свята Почаївської ікони Божої Матері приходять кілька хресних ходів : з Івано – Франківська ( 220 км ) , Волині ( 150 км ) , Здолбунова ( 120 км ) , Тернополя ( 70 км ) , Львова ( 140 км ) і навіть Польщі. Від паломників я дуже часто чую : коли переступаєш поріг Почаївської лаври , відчуваєш , що потрапляєш на небеса. Думаю , такий шлях по життю і веде до Царства Небесного . Це справжній духовний подвиг . Цього року було близько 3000 " хрестоносців " , серед яких дуже багато дітей і молоді , і це особливо радує ! Царство Небесне береться силою , і той , хто трудиться , той і отримає його . А лежачи в кімнаті з кондиціонером перед екраном телевізора Царства Небесного досягнеш . Тільки подвигами , труднощами , терпінням , молитвами , потім , мозолями люди сподобляються Царства Божого та блаженства в Дусі Святому " .
РІВНЕНЧАНИ : ТРИ ДНЯ ХОДЬБИ ЗАРАДИ МИРУ В КРАЇНІ
Напередодні свята в Почаїв прибутку 200 паломників , які три дні йшли хресним ходом зі Здолбунова Рівненської області в Почаївську лавру. У перший день віруючі пройшли 61 км , у другій – 27 км і третій – 25 км . Ноги , стерті на кров , паломники лікували листами кропиви ( прикладали до ран ) або просто перебинтовували . " Наш хресний хід присвячений кільком подіям : сторіччю нашого храму і внесенню ікони Почаївської Божої Матері , – каже настоятель Свято- Катерининського храму отець Олександр. – За три дні ми прочитали весь псалтир , молилися за кожного з прочан , за всіх православних християн і вставляли особливу молитву за Україну . Наша країна проходить великі випробування , тому ми постійно читали молитви за мир і благополуччя , а також за упокій душ загиблих в ході АТО , за всіх братів і сестер , за всіх невинно убієнних . Всього брали участь 250 осіб, з них 196 дійшли до Почаївської лаври . Це вже наш четвертий хресний хід , і з кожним роком до нас приєднується все більше молоді. Наймолодшій паломниця – 5 місяців , правда , вона їхала в колисці " .
" Я думала , що не прийду , – зізнається паломниця Анна , практично падаючи на асфальт біля стін лаврської трапезної . – Але коли побачила ворота Почаївської лаври , впала на коліна і залилася сльозами ! В селах , які ми проходили , зустрічали добре. В один із днів довелося йти майже 12 годин, щоб встигнути до свята. Ночували при монастирях або просто в наметах. Коли було особливо важко , ми ще голосніше співали псалми і молилися. Тоді перестаєш відчувати біль і не помічаєш крові на ногах. Так, є мозолі , і рани , але ми все терпимо заради Христа ".
ІВАНО – ФРАНКІВЦІ : ШІСТЬ ДНІВ В ШЛЯХИ
Крім рівненчан, напередодні хресної ходи Почаївської ікони прибули 300 паломників з Івано – Франківська, які пройшли 220 км за шість днів! Причому більшість з них – молодь до 20 років. Серед паломників – не лише мешканці Івано – Франківської області , але і кияни , і навіть гості з Німеччини .
Але якщо в минулі роки з Івано-Франківська виходили по 300-400 осіб , то цього року – лише 140 (хоча по дорозі до Почаєва хода розрослося до 300 осіб).
Зменшення кількості учасників ходу пояснюють ситуацією в країні . "Зазвичай на ніч батюшка домовляється з місцевими жителями , і нас пускають переночувати в школи , – кажуть паломники . – Але цього року деколи ми змушені були проходити на 10 км більше , ніж планували , тому що в школах , де зазвичай нас приймали , цього року відмовили . Адже ми молитви читаємо церковнослов'янською мовою , а вони думали , що це російська мова , і відмовлялися нас пускати. От якби ми молилися по- українськи – все було б інакше. Прикро дуже , адже ми теж жителі Західної України , і переживаємо за все , що відбувається в країні ! Багато людей плутають Русь і Росію , а російську мову з церковнослов'янською . Благо , таких було небагато: Бог берег нас і посилав набагато більше чуйних і добрих людей , які приносили нам воду , молоко , годували малиною. Але наступного разу обов'язково візьмемо намети " .
" Я вже сьомий рік ходжу хресним ходом з Івано – Франківська в Почаїв , – каже 16 – річна паломниця Тетяна. – Перший раз , в 9 років , йшла з мамою , а потім самостійно , з батюшкою і паломниками . Навіщо ходжу ? Матір Божа каже: " Ті , хто до мене приїхали , – ті мої гості , а хто до мене пішки прийшов – ті мої діти". Навіть частина шляху не можна проїхати на транспорті . "Не буде тієї благодаті , якщо на півдорозі здатися і сісти на транспорт , – упевнений 17 – річний Іван з Коломиї . – Але було не дуже складно і зовсім не небезпечно – нас супроводжували машини , які везли наші сумки . Якщо якась критична ситуація , то завжди могли підвезти . З нами також була медсестра , яка " рихтувати " нам ноги , проколювала мозолі ".
ХРЕСТОНОСЦІ.Наймолодшому прочанинові з Івано – Франківська – 6 років , найстаршій – під 90. Хлопчик ні разу не просився сісти в машину і сам дійшов до Почаєва . А найстарша бабулечка виявилася активніше багатьох підлітків: вона постійно бігала з прапорцями і регулювала рух колони . Дійшла з Івано – Франківська до Почаєва і жінка на третьому місяці вагітності . Був серед паломників і інвалід – візочник з Верховини . За його словами , після хресного ходу він може ходити на милицях , а до того , як вперше потрапив до Почаєва , тільки повзав . Щоб не затримувати колону , його періодично підвозили на машині.
РОЗПОРЯДОК ДНЯ.Вставали паломники о 3-й ранку , до 4-ї ранку молилися. " Батюшка кропив нас святою водою , кожного і дуже щедро , щоб ми прокинулися , – сміється Тетяна. – Через кожні півтори години ходьби ми робили перерви по 40 хвилин. В обід йти було неможливо через спеку , тому з години до чотирьох ми могли спокійно поїсти і доспати . Потім ішли до восьми -дев'яти вечора " . " Ми могли на собі відчути , як трудилися наші предки, преподобні старці , проходячи від одного монастиря до іншого пішки , щоб досягти такої духовної висоти , – додає Іван . – Батьки , звісно , переживають , але ми відповідаємо коротко: " Живий, здоровий , йду , пока! " А ще в хресному ході є можливість відпочити від соцмереж . Перший день ти думаєш: " О, ще цілих п'ять днів !" Але вони так швидко проходять, і по поверненні з Почаєва додому тебе моментально засмоктує мирська суєта . І тут же починаєш чекати з нетерпінням наступного року, коли можна буде знову піти " .
До речі , паломники з Києва , які теж пройшли шість днів з Івано-Франківська , оплатили всім одну ніч проживання в лаврському готелі . В дар за працю і духовний подвиг.