"Біографія" Будди. Обходячи кожен
Найбільший в світі буддійський храм – Боробудур на острові Ява – сьогодні вважається однією з найбільш розкручених туристичних визначних пам'яток в світі, одним із символів держави Індонезія. Кілька років тому солідне британське видання The Times порекомендувало його як альтернативу легендарному Ангкор Вату: на думку видання, храмовий комплекс в Камбоджі занадто перевантажений туристами, на відміну від не менш вражаючого, але набагато більш спокійного Боробудура.
Колосальна споруда будувалася довго – з VII по IX століття. Потім з нез'ясованих досі причин храм закинули на сотні років. До початку XIX ст. Боробудур поступово зникав під товщею попелу вулкану, розташованого неподалік, і переховувався в заростях наступаючих джунглів. Навіть місцеві жителі забули про нього. І тільки в XIX столітті Боробудур заново відкривають для західної цивілізації.
Цікаво, що найважливішим фактором відкриття Боробудура стала боротьба за володіння колоніями в Південно-Східній Азії. Звучить неполіткоректно, але храму "пощастило" – в тому плані, що на кілька років острів Ява був зайнятий британськими військами. А на чолі їх дуже вчасно виявився не солдафон або бюрократ, а розумний адміністратор і дослідник природи в одній особі .
ГУБЕРНАТОР-БОТАН
За часів британської колоніальної експансії (XVIII-XIX ст.) вважалося правильним починати кар'єру не в столиці, а "на кінці географії" – в колонії. Там досить швидко можна було збити такий-сякий капітал і повернутися на батьківщину вже з чинами і положенням в суспільстві. Саме таким шляхом йшов Томас Раффлз. У сина капітана торгового флоту, хоча він народився в морі, не було шансів в Лондоні. Сподіваючись вирватися з убогості, він і поїхав в Південно-Східну Азію: як для бідного юнака платню колоніального чиновника виглядало цілком солідно. Крім того, Томас захоплювався природничими науками, тому робота в тропіках його цілком влаштовувала. Весь час, вільний від виконання своїх прямих обов'язків, молодий чиновник сидів в архівах, вивчаючи місцеві мови, звичаї, природу. А заодно і розробляв проект подальшої експансії Британії в Індонезії.
У 1810 р Раффлз став губернатором британських колоній в цій частині світу і підготував військове вторгнення на Яву . Величезний острів захопили буквально за кілька місяців ! Правда , англійці пробули там всього кілька років : з політичних міркувань , Яву повернули голландцям , які володіли нею раніше. Але за той час , що Раффлз провів на острові , він не тільки істотно модернізував систему господарювання , але і зробив знахідку , що прославила його як археолога .
Історія. На старовинному малюнку зображений візит короля Сіаму до розчищеного від попелу і заростей храму
ЖЕРТВА ГРАБЕЖІВ
Через кілька років англійці йдуть з Яви , поступившись правлінням голландцям . Новий губернатор не кидає справу , розпочату Раффлзом . Більш того – він продовжує розчищення храму на власні кошти , не питаючи вказівок зверху . У 1835 р вже можна розглянути верхню частину складного комплексу , що складається з безлічі культових споруд , терас і скульптур .
В середині XIX століття 988 барельєфів Боробудура скрупульозно змальовує голландський живописець Франс Вільзен. Потім він демонструє свої малюнки в Музеї Античності в Лейдені, і виставка викликає фурор. У 1882 р надходить пропозиція розібрати Боробудур і вивезти в метрополію. І всім нам дуже пощастило, що тоді у Голландії не знайшлося грошей на цю затію. Але поки ентузіасти наполегливо розчищали, вивчали і відновлювали історичний пам'ятник, інші потихеньку почали розтягувати його на сувеніри. Оскільки храм знаходився досить далеко від накатаних маршрутів того часу, ніякої охорони біля нього не було. З того часу безліч фігур Будди на терасах Боробудура сидять без голів, які збивали і вивозили в приватні колекції. Сумний рекорд встановив король Сіаму: приїхавши на екскурсію, він повернувся назад на батьківщину з комплектом величезних барельєфів і статуй, які вивозили на десятці возів, запряжених биками. Зараз їх можна побачити в Національному музеї в Бангкоку. Втім, подібна практика в той час була правилом у всьому світі – згадаймо хоча б Пергамський вівтар в одному з музеїв Берліна або колекції Британського музею.
Раффлз. Прославився як вчений і адміністратор
ДОСЬЄ НА БАТЬКА-ЗАСНОВНИКА СІНГАПУРУ
У 1818 р йому було наказано спішно створити новий порт в Малаккській протоці – він був потрібен для транзиту з індійської Калькутти в китайський Кантон опіуму. Ніхто тоді ще не воював з наркотрафіком, але справа все ж виглядала вельми делікатною. Малайський архіпелаг належав голландцям, і британська метушня з опіумом їх не влаштовувала. Ось тоді в нагоді енциклопедичні знання Раффлза: він згадав про малолюдний острівець Сінгапур, що належить місцевому князьку. Завдяки дипломатичності (і рішучості) чиновника англійці отримали цей шматок болотистої суші за суму, еквівалентну $ 30 тис.
З цього моменту енергія з нашого "ботана" так і зафонтанувала: Раффлз спроектував місто, інфраструктура якого максимально забезпечувала життєдіяльність порту. Він наказав осушити болота і вирубати джунглі для будівництва нових кварталів. Заодно він скасував рабство, заборонив азартні ігри, відкрив на острові школи та Інститут східних мов. Провівши півжиття в Азії, він прекрасно усвідомлював ризики, які виходять від перенаселеного Китаю, тому розмежував райони проживання народів – окремо селилися китайці, індуси, малайці і європейці. Зараз це багатьом здасться неполіткоректним, але тоді саме життя вимагало такого кроку. На все це у Раффлза пішло 3-4 роки, і незабаром Сінгапур став справжньою перлиною в британській короні.
Вражаюче , але до кінця життя ця людина так і залишилася в душі не колонізатором , а натуралістом . І на цьому терені також досяг успіху : почав розкопки найбільшого буддійського храму , знайшов найбільшу в світі квітку , названу на його честь раффлезією , і заснував Лондонський зоопарк . На його могилі в Вестмінстерському абатстві написано : " Пам'яті сера Томаса Раффлза – державного діяча , чиновника , натураліста " .
Сінгапур. Пам'ятник засновнику міста
ШЕДЕВР, ВРЯТОВАНИЙ ДВІЧІ
У другій половині XX в . руйнування дренажної системи на схилах пагорба , на вершині якого стоїть Боробудур , призвело до того , що грунти стали розмиватися і почастішали зсуви . У щілинах кам'яних блоків постійно накопичувалася волога , і за століття барельєфи почали ховатися під нальотом лишайників . Скульптури руйнувалися вологою і перепадами температур . Загибель шедевра ставала майже реальністю , і в 1975 р уряд Індонезії звернувся за допомогою в ООН .
Для початку спорудження розібрали по цеглинці (комплекс складається з 2 млн блоків). Кожен шматочок каменя або скульптуру пронумерували і занесли в комп'ютерну базу даних. Також оцифрували численні барельєфи. Після відновлення дренажу та зміцнення грунту на пагорбі Боробудур повернули в стан "як було" тільки в 1983 р під час реставрації було оглянуто і оброблено спеціальними засобами близько 26 тис. куб. м каменю і заново виготовлено близько 5 тис. нових фрагментів – замість втрачених. У тому числі – голови і кінцівки сотень статуй Будди (зі збережених 504 фігур приблизно 280 стояли обезголовленими). Правда, до цих пір в чагарнику за територією храму можна знайти купки пронумерованих уламків – "зайві деталі", що залишилися після реставрації.