На днях украинцы отмечали праздник Ивана-Крестителя, однако в народе его часто называют Ивана Купала. Несмотря на то, что большинство граждан нашей страны исповедуют христианство, элементы язычества нам не чужды. Так, в ночь на Купала до сих пор выбирают суженых, ищут цветок папоротника, который якобы приносит нереальное богатство (если, конечно, вы отыщите такой феномен природы), купаются до утра, обливают водой Иванов и прыгают через костер, чтобы очиститься и навсегда скрепить свою любовь, "закалив" ее огнем. И хоть православная церковь не признает этого праздника, немало украинцев продолжают чтить традиции своих предков.
Кстати, часть язычников празднуют Ивана Купала не в ночь на 7 июля, а в день летнего солнцестояния, 22 июня. Сегодня язычество не только не исчезло, но даже возродилось. В разных уголках страны появились организации и общины, которые восстанавливают традиции, существовавшие до появления христианства. Современных язычников еще называют "родноверами" или "неоязычниками". Их точное количество определить сложно. По мнению экспертов, "неоязычество" сложно поддается описанию и систематизации: приверженцы новых течений и общин не всегда могут договориться между собой об общих правилах и даже воюют.
Деньги на идолах и борьба за влияние
"Неоязычество", или "родноверство" разрослось в независимой Украине. По словам кандидата философских наук, сотрудника отделения религиоведения Института Философии НАН Украины Дмитрия Базика, родноверство не передавалось из поколения в поколение, его повторное появление стало возможно лишь благодаря усилиям людей, увлекающихся фольклором и этнографией. "Эти люди интересовались народоведением, бытом. Они проводили этнографические исследования и решили возродить давнюю веру. И нынешние обряды восстановлены на основе книг и описаний, а не переданы в наследство от предков", — поясняет Базик. Поэтому у каждого обряда есть свой автор.
Поскольку движение "родноверов" неоднородно, внутри него существует недюжее противостояние. По словам эксперта, существует несколько групп влияния, каждая из которых отстаивает свои подходы, обряды и традиции, и таким образом пытается привлечь в свою общину новых членов или переманить существующих "родноверов" из других общин. Ведь чем популярнее община, тем большее она имеет влияние и вес в регионе. А значит, может собирать больше пожертвований и продает больше культовых предметов.
БИЗНЕС. Языческих идолов и обереги (преимущественно сделанных из дерева или травы) мастера продают на различных этнографических фестивалях. Их цена стартует от 20 грн и может доходить до 2 тысяч гривен за большие статуи из ценных пород дерева. Существуют также специализированные магазины и лавки, в которых продаются такие товары.
То, что некоторые зарабатывают на язычестве, признают и сами родноверы. "Сегодняшний мир глобализируется, и появляется такое явление как религиозный бизнес. Мы основали эту общину, к нам начали приходить люди. Они решили, что можно на этом зарабатывать. Набирались у нас опыта, смотрели, как мы это делаем, а потом отходили и основывали что-то новое, но с коммерческим уклоном", — рассказала "Сегодня" основательница "Объединения родноверов Украины" Галина Лозко.
Огненное колесо и магия трав
Языческие общины существуют практически во всех крупных городах Украины. Только в "Объединении родноверов Украины" числятся 27 организаций. По приблизительным подсчетам религиоведа Дмитрия Базика, это 5—10 тысяч человек по всей Украине. По его словам, современных язычников можно разделить на две группы, и их традиции в праздновании Ивана Купала немного отличаются.
Первая группа — "интеллектуалы". "Они восстанавливают народные обряды по историческим источникам", — поясняет Базик. Представители этого течения отличаются особой приверженностью национальной идее. "Мне очень нравится быть на природе, а языческие обряды (молитвы Солнцу и дождю, общение с деревьями) мне ближе, чем христианский канон", — рассказал "Сегодня" обрядовый (человек, который проводит языческие обряды) Волелюб из Одессы. По его словам, "праздник Купайла — один из самых важных в году. Поэтому его мы празднуем с размахом". "Собираемся вечером (язычники отмечают этот праздник в ночь на 22 июня, в день летнего солнцестояния. — Авт.) у воды. Сначала обрядовый проводит церемонию: рассказывает, что солнце достигло своего купола, а значит пришел праздник Купайла — это когда солнце (Ярило) входит в активную силу и наполняет землю силой природы. Мы делаем Морену (символ зимы): поджигаем большое колесо и скатываем в воду. Затем девушки пускают веночки по воде и гадают на судьбу. Обязательно на Купала должны быть костры — символ солнца и очищения. Вокруг них танцуют, поют, водят хороводы. Сначала парни прыгают через костер сами, так как они мужественнее, должны сами испытать огонь, и только потом уже — вместе с девушками. Самые смелые ходят по раскаленным углям", — рассказывает "Сегодня" родновер Олег Анисимов из Винницы. По его словам, одного общего заговора в этот праздник у язычников нет: "Слава родным богам!" — это то, что они говорят во время всех праздников и обрядов. В цветок папоротника они верят и тоже ищут его — как и все желающие быстро разбогатеть.
Вторая группа язычников — так называемые ведисты. "Они связывают себя с древнеиндийской традицией. Им присуще увлечение эзотерикой, и они практикуют разновидность йоги — "ягу". Верят в магию и колдовство, то есть уже есть зачатки оккультизма", — рассказывает Базик. Ведисты на Ивана Купала, кроме совершения ритуалов, собирают травы: считается, что вода и растения в эту ночь обладают особыми свойствами. Они верят, что при помощи этих трав можно вызвать или остановить грозу (ведисты верят, что могут влиять на погоду).
"Мы живем в 7521 году"
Язычники живут по собственному календарю: он называется "Коло Сварожье" и построен на основе взаимодействия сил природы. После каждого 12-месячного года следует один 13-месячный. По "Колу Сварожьему" сейчас у язычников 7521 год: он начался 13 марта 2013 года и закончится 12 марта 2014 года. Считают они годы от сотворения мира, как и евреи. Главных праздников 4: зимнего (праздник Коляды) и летнего солнцестояния (праздник Купала) (22 декабря и 22 июня соответственно), осеннего (праздник Осени) и весеннего равноденствия (Пасха) (21 марта и 22 сентября). Главным богом в языческом обряде остается Сварог. "Он всеобъемлющ: он и дед божий, родоначальник всех богов, и он же заведует календарем", — поясняют язычники. Кроме того, есть множество других богов, как-то Велес (бог достатка), Световед (бог неба), Перун (бог грома) и др.
Часто язычники берут древние имена и прозвища. Жрец Миролюб, Обрядовый Зореслав, Волхвиня Виста — это имена, связанные со "специализацией" людей в вере. Жрец, жрица — это профессиональное название служителей языческого культа, Обрядовый — исполнитель духовных обрядов. Волхв — духовный проводник, который может объяснить календарь. "У украинцев были свои имена — Огнедар, Променея, Ведослав. Это позже нас начали называть именами христианских святых", — сказала "Сегодня" Волхвиня Зореслава.
Происки демонов или кризис веры?
Галина Лозко, или Волхвиня Зореслава, основала "Объединение родноверов Украины".
— Почему некоторые люди решили вернуться к язычеству?
— Сейчас возник кризис мировых религий. Люди ищут, что было по-настоящему нашим? И начинают восстанавливать древние украинские традиции. Это движение охватывает не только Украину, но и европейские страны. Возрождение "родной веры" началось в 1934 году, но советская власть не позволила движению развиться. Возрождение началось в 1993 году, когда в Киеве основали первую языческую общину.
— В чем отличие язычества от христианства?
— В нем нет нетерпения к другим вероучениям. В "родной вере" мир многогранный, его можно называть разными именами — отсюда возникло понятие многобожие. Женская и мужская силы природы отображаются в разных именах. Воин, который идет в бой, молится Перуну как защитнику воинской службы. Женщина, которая рожает, молится богине Ладе как покровительнице любви. В летнее солнцестояние наибольший праздник — Ивана Купала, праздник воды. А 20 июля — праздник Перуна. Кстати, именно в это время активизируется громоносная сила: пропадает электричество, гремят громы, молнии, идут дожди.
Архимандрит Украинской православной церкви, отец Лонгин.
— Как церковь относится к язычеству? И в чем его главное отличие от христианства?
— Христианство исповедует Бога, создавшего мир. А язычество придумывает богов и само создает идолов. Язычество разнообразно, но если сравнивать его с христианской верой, то находится на очень примитивном духовно-нравственном уровне.
— Почему люди приходят к язычеству?
— Духовный мир язычества — это оккультизм, которому присуще стремление овладеть некими таинственными силами природы, миром духов, и управлять ими для достижения самых различных земных целей: здоровья, власти, богатства, славы, удовлетворения страстей. Простая механика язычества: произнес заклятие, оно сработало, выполнил обряд и жди результата — привлекают многих людей. Но с точки зрения православной веры языческие суеверия "срабатывают" при помощи демонических сил.