Марина Попович
Заступник Подієвого лідера Сьогодні Balaklava Blues – фолк-дует з Канади, у складі якого подружжя Марк і Марічка Марчик. Познайомилися на Майдані, в 2017 році вперше виступили на Invictus Games в Канаді. У 2018 дует випустив свій дебютний альбом Fly. Грають електроніку з елементами хіп-хопу, спираючись на старовинний український фольклор.
Марк за походженням українець, народився в Канаді, раніше грав в канадській групі Lemon Bucket Orkestra. Марічка – солістка групи "Божичі" та "Куку-Шанель".
- Марк, ви з Канади, Марічка – з України. У вас незвичайна історія: ви познайомилися на Майдані, закохалися, створили групу Balaklava Blues, а тепер виступаєте в Європі і Канаді. Розкажіть, з чого все почалося.
Марк: Ми познайомилися на Майдані під час революції. Я приїхав в Україну, коли вбили трьох людей. Це було в січні.
- Як це було? Ви у себе в Канаді побачили в новинах події в Києві і вирішили приїхати?
Марк: Ні. Так як я музикант, мене в Київ запросили робити музику до одного фільму. Я їхав сюди працювати. І ось я приїжджаю і не можу зв'язатися з музикантами, з якими повинен був працювати: вони всі на Майдані. І я зрозумів, що мені просто потрібно туди йти, щоб знайти їх. Я прийшов. А тоді якраз були дні скорботи, і на сцені виступав ансамбль "Божичі", в якому співала Марічка. Вони виконували народні пісні, "Псальми", і мене це сильно вразило. Після я попросив знайомого, який там теж співав, щоб він познайомив мене з Марічкою. Це був перший раз, коли ми зустрілися.
Марічка: Це була така кіношна картина: я на сцені, а він стоїть слухає. Потім ми пішли в намет Козацької сотні, ми там пили чай і грілися, бо був сильний мороз. А потім кажу йому, що у мене немає часу з тобою спілкуватися, у мене тут барикади, я піду. Це був перший день знайомства.
- Виходить, вас об'єднав Майдан?
Марічка: Він і люди, які тут були. Історія нашого кохання і музики почалася на Майдані. Ми знайомилися, спілкувалися з людьми, записували їх історії життя. У Марка був такий жовтий блокнот, в який він усе записував. У нас була квартира на Михайлівській, він туди приходив, розшифровував, писав англійською та одразу в свій блог викладав все, що тут відбувалося, все, що він бачив. Так ми провели майже два місяці.
Марк: Тільки після цього ми почали разом співати. Наше спільна творчість послужила тому, щоб передати і показати те, що відбувається в Україні. Все це і вилилося в Balaklava Blues і сім'ю.
- Коли саме вирішили створити свою групу?
Марічка: Ідея створити групу у нас з Марком з'явилася ще за два роки до нашого першого концерту в 2017 році, який пройшов в Торонто на Invictus Games ( "Ігри нескорених". – Ред.). Це був великий захід для українців Канади. Там був прем'єр-міністр Канади Джастін Трюдо, президент України Петро Порошенко. Загалом, багато пафосу. Ми були єдиною групою з Канади, яку запросили там виступати. І це був наш перший виступ. Уявляєте, як ми хвилювалися! Але це було дуже зворушливо.
- З яких пісень ви починали?
Марічка: Спочатку співали народні. Я вчилася в консерваторії, за освітою етномузиколог, фольклорист. Все своє життя я їздила в експедиції, збирала в селах пісні і співала в ансамблі "Божичі". А Марк, виявляється, чув нас ще до знайомства. Тобто навіть коли він не знав мене, він знав мій голос.
Марк: Я народний музикант, займаюся фольклором. І нас обох цікавила якраз народна українська культура. І коли ми починали співати разом, Марічка згадувала пісні з експедицій. І ми в цих піснях знаходили багато аналогій, які підходять і до сьогоднішніх подій.
- Ви неодноразово виступали на Донбасі ...
Марічка: Так. У 2014 році я їздила туди сама, тому що Марк був в турі в Канаді з іншою групою. Я була в Дебальцевому, в Слов'янську, в інших місцях, на різних військових базах. Я сама, без музикантів, брала клавіші і їхала на фронт. Це був мій перший такий досвід.
А потім ми вже з Марком їздили. Були під Пісками, на Луганщині, дуже близько до лінії фронту. Коли створили Balaklava Blues, їздили на фестиваль "З країни в Україну" – там був Торець, Дружківка, Попасна. Там ми просто на площах виступали.
- У своїх кліпах використовуєте кадри з війни на Донбасі. Чому не знімаєте кліпи в звичайному розумінні?
Марічка: Ми ці відео не вважаємо кліпами. Це, скоріше, відео супровід пісень. У нас була певна ідея, яку ми висловлювали в піснях. А наша музика дуже полістилістична, ми в ній з'єднуємо багато жанрів. Точно так же – з відео. Ми в ньому з'єднали багато шарів, щоб показати не стільки світ тих пісень, а скільки людей, про яких йде мова. У нас кожна пісня – це історія про якусь людину або подію. І ми хотіли таким художнім способом передати те, що є в голові людей. Ментальність, яка складається з війни, а також радянських фільмів і мультиків, на яких всі росли. Саме кліпів, в класичному розумінні, у нас поки немає. Але ми плануємо найближчим часом почати знімати. Це буде перший наш кліп, і він буде знятий на пісню "Секс". Зйомки плануємо в Києві.
- Скільки зараз коштує зняти кліп?
Марічка: У мене таке враження, що ціна така ж, як і 10 років тому. У нас же в Україні люди, які знімають кліпи, мислять категоріями доларів. Тому в доларах у них ціни не особливо змінювалися. Середня ціна зараз, думаю, від 5 до 15 тис. доларів.
Марк: Ми поки не знаємо бюджет, складаємо по ходу. Це показує різницю між ринками України і тієї ж Канади, як працюють люди там і тут. Ось у нас завтра зйомки, а ми все ще домовляємося про те, де будемо знімати (запис інтерв'ю проходила 16 травня. – Ред.). Якби ми в Канаді знімали, ми б уже за два місяці до початку зйомок забронювали б місце, заплатили б за нього, і все було б готове.
- Що заважає робити так в Україні?
Марк: Нічого не заважає. Тут просто інший підхід.
Марічка: В Україні, на жаль, мало людей, які вміють планувати наперед. Напевно, це така ментальність: як можна планувати на завтра, якщо я не знаю, що буде сьогодні?
Марк: Але я б не сказав, що це погано. Просто різні підходи, це простежується навіть у нас в групі. Наприклад, Марічка виросла в Україні, а я в Канаді. У нас впродовж і творчого процесу, і сімейного життя виникають моменти непорозуміння, культурного шоку. А чому ти так думаєш? А чому ти це зробив? Але ми все-таки одружилися. У нас є дитина, група. Тобто, незважаючи на відмінності в ментальності, ми разом, і ми дуже щасливі. Якщо є любов і повага, завжди можна знайти порозуміння.
- Зараз ви вже живете в Канаді. Як ви одружилися?
Марк: Я чесно готувався! Освідчився в аеропорту, коли Марічка прилетіла до Канади: впав на коліно і подарував каблучку у формі шин.
Марічка: Я відразу навіть не зрозуміла, що Марк робить мені пропозицію. Навколо багато людей, а я розгублено запитую його: "Що мені з цим робити?". А він шепоче: "Що, що? Одягни каблучку". (Сміються.)
- Як вирішуєте непорозуміння у творчому і сімейному житті?
Марічка: Вийти заміж за іноземця – все одно що вийти заміж за інопланетянина. Це інша структура мозку. Навіть незважаючи на те, що Марк спілкується українською мовою, він в голові спочатку перекладає з англійської, і часто виходить, що він говорить не те, що мав на увазі. Ми часто через це сміємося або намагаємося зрозуміти, що саме він хотів сказати. Те ж саме у нас і в музиці. Коли ми створюємо пісні, ми весь час намагаємося знайти щось спільне з канадської та української сторони і об'єднати це в цілісний продукт. Це дуже непростий процес, ми багато сперечаємося, коли пишемо пісні. Але в підсумку виходить хороший продукт, за який нам обом не соромно.
- Марк, ви з дитинства знали українську мову?
Марк: Ні. Я чув і знав десяток слів: "добрий день", "Смачної паски" та інші. Коли мені було приблизно 20 років, я вперше потрапив в Україну. Я приїхав до Львова і просто закохався в це місто, в культуру. Я хотів вивчити українську мову. У той час як раз померла моя бабуся. І мені дуже хотілося вивчити цю мову, щоб вона не зникла. Це було в 2008 році.
- Живучи в Канаді в той час, що ви чули про Україну?
Марк: Здебільшого це були стереотипи: борщ, вареники ... шароварщина. У нас в Канаді, наприклад, дуже розвинені "коломийки" – як бально-спортивний танець-змагання між танцюристами. Його вчать по всій Канаді. У кожної країни в світі є свій перформанс народної культури. І я, як людина, що вивчає народну культуру, розумію, що такого тут не було. Ніхто не одягався в червоні шаровари і не стрибав ... Це творче вираження тієї культури. І я це усвідомлював.
Але все ж у багатьох емігрантів вже зовсім міфічне уявлення про сьогоднішню Україну, якісь сільські образи. А я приїхав до Києва і побачив, що це величезне сучасне місто, що тут не ходять у вишиванках щодня. Львів – теж неймовірно красиве місто. Я не міг уявити, що може таке бути в тій Україні, про яку мені розповідали. Плюс всі ці радянські багатоповерхівки ... Я, як канадець, не знав цього світу взагалі!
Потім вже я починав помічати і інші деталі. Тут, наприклад, розвинена єврейська культура, ромська культура. Її чути в музиці. Тут є гуцули, є Крим, Донбас, величезна різноманітність: і географічна, і етнічна. Це все мене настільки вразило і зацікавило! Тільки уявіть: я у Львові пішов танцювати аргентинське танго в старому австро-угорському будинку. У місті, де виросли мої дідусі і бабусі. Таким чином я познайомився з вуличними музикантами, які грали карпатську музику, і мене затягнули в балканщину. Ось це для мене Україна – вона неймовірно красива і різноманітна.
- А з поганими сторонами нашої країни ви стикалися?
Марк: Так. Я потрапив в обставини, в яких мені довелося вчитися давати хабар. Я гуляв по парку, було вже пізно. До мене підійшли співробітники міліції. Мені доводилося роздягатися й показувати, що у мене немає ніяких заборонених речовин, але вони все одно хотіли мене забрати до відділку. Тоді я змушений був дати їм хабар, щоб мене відпустили. Я пояснював, що у мене канадський паспорт, що я тут викладаю англійську мову. Але вони не вірили, казали, що я наркоман. А у мене, до всього іншого, ще був червоний ірокез. І вони не могли повірити, що людина з червоним ірокезом могла викладати англійську мову в католицькому університеті – у них це просто не вкладалося в голові. Тоді мені довелося дати їм хабар, на той час – 100 грн. І вони мене тут же відпустили.
- У 2018 року ви випустили свій дебютний альбом. Як проходив запис пісень?
Марічка: Вдома ми записуємо демо-версії треків. А потім йдемо в професійну студію, показуємо демо, говоримо, що ми хочемо. Там вже записуємо живі інструменти і вокал. Це дуже велика частина роботи.
- Це все відбувається в Канаді?
Марічка: Так. У Канаді є окрема студія в однієї людини, його звуть Джоан Карвало. Він номінант на "Греммі", він займається тільки мастерингом, і він просто бог своєї справи. У нього такий міні-палац. На килимку перед дверима написано його ім'я. Всередині – кругла зала з апаратурою, і ти повинен сидіти на дивані в певному місці. А він сидить, обов'язково з чаєм або кавою, і включає тобі свою роботу. І ти в цій величезній круглій кімнаті слухаєш і в цей момент усвідомлюєш, чому він бог своєї справи. Просто коли ти йому віддаєш матеріал після даних на мастеринг, ти розумієш, що він зробить продукт світового рівня. До нього в студію приїжджали музиканти з Китаю. Потім зрозуміли, що вони хочуть зробити таку ж студію, точну копію цієї, у себе в країні, щоб не їздити туди-сюди, а привозити в Китай Джоан, щоб він міг працювати з ними там.
- Про що будете співати, коли закінчиться війна?
Марк: Нас часто про це запитують. Війна залишила свій відбиток і назавжди залишиться частиною нашого життя. Але всі ми люди, ми хочемо жити в мирі та щасті, і наше завдання – допомагати іншим людям вийти з травм і депресій через музику Balaklava Blues.
Читайте також ексклюзивне інтерв'ю KHAYAT – про життя в США, участь у "Голосі", розчарування і виховання молоді.
Головні теми